Photo : Alliance des travailleurs migrants ; Elham Numan/Xtra

Charles Mwangi est un réfugié kenyan bisexuel sans papiers menacé d'expulsion à Toronto. Mwangi vit au Kenya, un pays d'Afrique dont le mouvement contre les personnes LGBTQ+ remonte aux années 1930 et à la colonisation britannique. Le code pénal de 1930 criminalisait les relations homosexuelles en les qualifiant de « connaissance charnelle contre l'ordre de la nature » et inscrivait le sentiment anti-LGBTQ+ dans la loi. Le fait d'avoir « une connaissance charnelle de toute personne contre l'ordre de la nature ou de permettre à une personne de sexe masculin d'avoir une connaissance charnelle d'elle contre l'ordre de la nature » est passible d'une peine d'emprisonnement automatique de 14 ans au Kenya.

(...) Les cas d'Edwin Chiloba et de Sheila Adhiambo Lumumba en disent long sur les dangers qui pèsent encore sur les personnes LGBTQ+ au Kenya. Chiloba, un aspirant styliste et militant ouvertement gay, a été retrouvé mort étouffé et abandonné dans une boîte métallique en 2023, tandis que Lumumba, une lesbienne non binaire de 25 ans, a été retrouvée dans sa chambre à coucher, violée et assassinée avec de multiples coups de couteau et des traces de traumatisme par objet contondant. Tout cela est documenté dans les médias kenyans et occidentaux et, comme le montrent les propres recherches de la Commission de l'immigration et du statut de réfugié, les autorités canadiennes chargées de l'immigration le savent très bien. Maintenant que vous savez ce que Mwangi fuit, vous devez comprendre que le Canada a déjà essayé de l'expulser une fois en août dernier, malgré les dangers connus.

(...) Le livre de l'auteur Jo Deluzio Just Gone : True Stories of Persecution for Love and Life est un recueil de récits de réfugiés LGBTQ+ qui ont fui les persécutions pour trouver une relative sécurité au Canada. Mme Deluzio, qui a eu l'idée d'écrire ce livre après avoir assisté à une conférence sur les droits de l'homme lors du festival annuel WorldPride en 2014, cite des récits de réfugiés anonymes qui ont également fui des lois draconiennes anti-LGBTQ+, y compris le rejet de membres de la famille et, dans de nombreux cas, la violence de l'État et de membres de la famille. « La plupart des personnes que j'ai interrogées ont été violées et torturées, la police les a emprisonnées et leur a imposé des examens anaux, comme s'il était possible de savoir à partir des fesses d'une personne si elle est homosexuelle », explique M. Deluzio. « Dans certains cas, leur propre famille les empoisonnait.

(...) En tant que « héros de première ligne » célébré par les dirigeants politiques canadiens, son service de première ligne en tant qu'aide ménager et agent de service public pendant une pandémie mondiale n'aurait aucun impact sur sa première audition avec l'Agence des services frontaliers du Canada (ASFC) le 16 juillet 2024.

(...) Selon un calendrier fourni par l'Alliance des travailleurs migrants pour le changement, Mwangi a fait l'objet d'un examen des risques avant renvoi (ERAR) négatif après son rendez-vous en personne, en raison de ce qui a été perçu comme un manque de crédibilité concernant la sexualité de Mwangi.

(...) Selon Diana Da Silva, son avocate et organisatrice de l'Alliance des travailleurs migrants pour le changement, la norme de preuve requise pour légitimer la sexualité d'un demandeur, la bureaucratie et les préjugés comme la race ont joué contre Mwangi et continuent d'avoir un impact sur les demandeurs LGBTQ+ comme lui dans le système d'immigration canadien. « Ils ne nous ont pas donné de détails, mais ce n'est pas quelque chose que nous n'avons jamais vu auparavant dans le cadre du processus d'octroi de l'asile », explique M. Da Silva. « Les personnes qui font partie de la communauté LGBTQ+ doivent le prouver, et ils ont cette vision ou ce préjugé de qui correspond à l'image d'une personne LGBTQ+ ». Mwangi ne correspondait pas à ces paramètres en ce qui concerne le Canada car, comme le souligne M. Da Silva, la norme de preuve utilisée pour faire ces déterminations fait partie du problème. « Dans de nombreux cas, comme celui de Charles, il n'est pas possible d'être ouvertement ce que l'on est dans son pays d'origine », explique M. Da Silva. « Si le Canada attend des demandeurs d'asile qu'ils se montrent publiquement chez eux comme preuve, ils n'auront pas la preuve exacte qu'ils recherchent puisqu'il s'agit de personnes qui essaient simplement de survivre dans les endroits où elles vivent. M. Deluzio, qui a pris connaissance de l'histoire de Mwangi par le biais d'articles de presse, n'a pas non plus compris la décision. « Du point de vue de la Convention sur les réfugiés et du point de vue du besoin de protection, il remplit les deux conditions. Ce n'est pas seulement qu'il risque d'être persécuté ; il sera persécuté et sans doute assassiné », explique-t-elle. « Une partie de moi se demande donc s'il n'y a pas un élément de racisme. Je veux dire que nous ne pensons pas que le Canada est raciste, mais c'est là, bouillonnant sous la surface, comme du magma ».

(...) Pour preuve, une crise des réfugiés africains a éclaté dans les rues de Toronto en 2023 et, jusqu'à l'intervention des églises noires, des organisations de santé communautaires et d'autres réseaux de justice sociale, qui les ont temporairement hébergés et ont défendu bruyamment leurs intérêts, tous les niveaux de gouvernement semblaient disposés à les laisser là. L'ironie de la chose, c'est que nombre d'entre eux venaient du Kenya et qu'ils avaient été chassés par des persécutions anti-LGBTQ+.

(...) Pour Mwangi, qui est fiancé à un autre réfugié kenyan qu'il a rencontré dans la salle d'attente du 519 - un centre communautaire du Village gay de Toronto au service de la communauté LGBTQ2S+ - et qui s'est présenté à son audience avec des photos d'eux ensemble et une lettre ouverte de son fiancé, le racisme peut avoir été un facteur dans son incapacité à infléchir la décision de l'ASFC.

(...) Le 8 août, l'Alliance des travailleurs migrants a partagé une vidéo sur Instagram avec Mwangi expliquant sa situation difficile et demandant à ses partisans de plaider en sa faveur en envoyant des courriels à l'organisation. Le 20 août, cinq jours seulement avant la date de son expulsion, l'organisation communautaire Jane Finch Action Against Poverty (JFAAP) a publié une lettre ouverte à la députée fédérale de Humber River-Black Creek, Judy Sgro, afin qu'elle défende les intérêts de Mwangi. La lettre ouverte suggérait également aux gens de « téléphoner au ministre de l'Immigration Miller et au ministre de la Sécurité publique Dominic LeBlanc pour exiger qu'on mette fin à sa déportation et qu'on lui accorde la résidence permanente ». En l'espace de 24 heures, ils ont présenté une pétition de 3 000 personnes à M. Sgro et, le 22 août, l'histoire de Mwangi était partagée par les médias locaux. Ironiquement, c'est également le 22 août que l'ASFC a rejeté la demande de report présentée par l'avocat de Mwangi. « Sur la base de l'examen de tous les documents présentés, et après mûre réflexion, je n'ai pas suffisamment de preuves objectives pour justifier un report du renvoi de M. Mwangi du Canada », tel est le raisonnement juridique qui sous-tend la décision finale de l'ASFC. Le 23 août, Mwangi a publié une deuxième vidéo sur Instagram pour remercier les gens de leur soutien et les informer de l'échec de sa tentative de report.

Pour l'instant, l'histoire de Mwangi se termine bien, même si elle n'est pas permanente. Le 24 août, un jour avant la date de son expulsion, la pression exercée par des pétitions, des actions de sensibilisation et une demande d'urgence des Nations unies a permis d'obtenir un « sursis d'exécution » pour Mwangi - un permis de séjour temporaire d'un an - ce qui signifie qu'il pourrait encore être expulsé en 2025. Cette décision intervient après qu'un sondage réalisé en 2023 par Abacus Data a révélé que 67 % des Canadiens estiment que les objectifs du Canada en matière d'immigration sont trop élevés et qu'un nombre record de travailleurs et d'étudiants, principalement étrangers, sont refoulés. Dans ces conditions, on peut se demander si ce sentiment n'influence pas également les résultats obtenus par les demandeurs d'asile dans le système. Pour les demandeurs d'asile LGBTQ+, pour qui l'emprisonnement, la torture et la mort sont les plus probables s'ils sont refoulés, une vague de sentiments anti-immigration ne concerne pas seulement l'accès à un meilleur niveau de vie, mais, en fait, simplement le droit de vivre.

Traduit avec DeepL.com (version gratuite)

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